知度文言文翻译，有度文言文翻译和原文

一、裴度失印文言文翻译

1.文言文裴度失印的译文

裴度失印

二月，丁未，以度为司空、同平章事。度在中书，左右忽白失印，闻者失色。度饮酒自如；顷之，左右白复于故处得印，度不应。或问其故，度曰：“此必吏人盗之以印书券耳，急之则投诸水火，缓之则复还故处。”人服其识量。

译文：

丁未年二月，唐敬宗任命裴度为司空、同平章事。一次，裴度在中书门下办公时，手下忽然报告说中书门下的大印丢失了。当时在场听到这个消息的官吏无不大惊失色。裴度却仍然饮酒，神态自如。不久，手下又报告说，大印在原来的地方找到来了，裴度似未听见，闭口不应。有人问他是什么缘故，裴度说：“大印丢失，肯定是官吏偷去私自印制文书了，如果急于追查，他们就会畏罪把印毁掉，只要不动声色，则必然把印又放回原处。”大家都佩服他的见识和气量。

2.裴度失印文言文答案

裴度失印【原文】二月，丁未，以度为司空、同平章事。

度在中书，左右忽白失印，闻者失色。度饮酒自如；顷之，左右白复于故处得印，度不应。

或问其故，度曰：“此必吏人盗之以印书券耳，急之则投诸水火，缓之则复还故处。”人服其识量。

【译文】丁未年二月，唐敬宗任命裴度为司空、同平章事。一次，裴度在中书门下办公时，手下忽然报告说中书门下的大印丢失了。

当时在场听到这个消息的官吏无不大惊失色。裴度却仍然饮酒，神态自如。

不久，手下又报告说，大印在原来的地方找到来了，裴度似未听见，闭口不应。有人问他是什么缘故，裴度说：“大印丢失，肯定是官吏偷去私自印制文书了，如果急于追查，他们就会畏罪把印毁掉，只要不动声色，则必然把印又放回原处。”

大家都佩服他的见识和气量。

3.悲度失印文言文理解

裴度在中书省任职时，一次随从忽然报告说官印丢了。裴度依旧神色怡然，告诫随从们不要声张此事，当时正在举行酒宴歌舞，随从们不晓得他为什么会这样处理。半夜酒宴正进行到热闹处，随从们又报告说官印又回来了，裴度也不答话，宴饮极欢而散。人们问他为什么这样，裴度说：“书办们偷印去私盖书券，不急着寻找追查的话，就会再放回原处，追得太急的话就会将印销毁掉，再也找不着了！”冯梦龙在《智囊全集》中评此举“不是矫情镇物，真是透顶光明，故曰‘智量’，智不足，量不大。”

裴度失印

二月，丁未，以度为司空、同平章事。度在中书，左右忽白失印，闻者失色。度饮酒自如；顷之，左右白复于故处得印，度不应。或问其故，度曰：“此必吏人盗之以印书券耳，急之则投诸水火，缓之则复还故处。”人服其识量。

译文：

丁未年二月，唐敬宗任命裴度为司空、同平章事。一次，裴度在中书门下办公时，手下忽然报告说中书门下的大印丢失了。当时在场听到这个消息的官吏无不大惊失色。裴度却仍然饮酒，神态自如。不久，手下又报告说，大印在原来的地方找到来了，裴度似未听见，闭口不应。有人问他是什么缘故，裴度说：“大印丢失，肯定是官吏偷去私自印制文书了，如果急于追查，他们就会畏罪把印毁掉，只要不动声色，则必然把印又放回原处。”大家都佩服他的见识和气量。

4.裴度失印启示

这个故事告诉我们不但要有清醒的头脑，缜密的分析，还要有沉着冷静的思想，有关故事原文如下：唐朝的裴度任中书侍郎时，一天清晨，他将一个文件交与小吏，叫他速去盖上中书省省印上报。

不一会，小吏上气不接下气地奔来报告道：“不好了！大人。省印不在印盒，肯定被偷走了！”堂上同僚都吃惊不小，丢了印便是严重失职。

追究起来掉官帽不说，弄不好会掉脑袋。大家都站立起来，道：“这还了得？快快查办！”裴度摇手，示意大家坐下。

他笑笑说：“各位不必惊慌，坐下继续谈我们的事。”众人不解，再也无心议事。

刚过片刻，刚才来报大印丢失的小吏又来报告说：“奇怪，省印找到了，仍在原处。”裴度毫不在意地点点头。

众同僚见裴度一直镇静自若料定省印不会丢，不知他何以得知。裴度笑道：“你们可知后汉曹州济阳县县印丢失之案？县印由县令和县主簿昼夜轮流保管。

当时县令有个妾，与妻争宠，县令爱妻而不爱妾，妾感到愤恨，便将县印藏了起来，印盖的封条仍然保持原样。主簿当晚接过印盒。

第二天吏人要用印。打开只见空盒子。

当时众人皆慌，而主簿却神态安详，向县令汇报之后，立即不露声色地进行查找，果然在县令房舍的灶头烟煤堆里找到了县印。主簿何以不作声张，主要怕盗印人一时情急，将印毁掉，那就坏了大事。

今日我处省印丢失，我料定是吏人盗用省印去印署驿券了。这是内部人干的，干完定还归原处。

倘若刚才急于追查，他怕承担罪名，弄不好就会把印投进水火里灭迹了。”同僚们听罢这番话，恍然大悟。

二、有度文言文翻译和原文

原文：

国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王以河为境，以蓟为国，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救赵，取地河东；攻韩拔管，胜于淇下；兵四布于天下，威行于冠带之国；安釐王死而魏以亡。故有荆庄、齐桓，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安釐，则燕、魏可以强。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！

故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。此亡之本也。若是，则群臣废法而行私重，轻公法矣。数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。属数虽多，非所以尊君也；百官虽具，非所以任国也。故臣曰：亡国之廷无人焉。廷无人者，非朝廷之衰也；家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之也。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辨而易治，故主仇法则可也。

故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决谬，一民之轨，莫如法。厉官威民，退淫怠，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。上尊而不侵，则主强而守要，故先王贵之而传之。人主释法用私，则上下不别矣。

译文：

一个国家不可能永远强大，也不可能永远衰弱。君主依法办事，国家就强大；君主不依法办事，国家就衰弱。楚庄王曾并吞二十六个国家，开拓三千里疆域；楚庄王抛下国家死亡之后，楚国便随之衰弱。齐桓公吞并了三十个国家，开辟了三千里疆土；齐桓公死后，齐国因此衰弱。燕襄王以黄河作为国界，以蓟城为国都，攻破了齐国，消灭了中山国，得到燕国支持的国家威望就重，没有燕国支持的国家威望就轻；燕襄王死后，燕国也因此衰弱。魏安釐王攻打燕国救援赵国，夺回了河东魏国的故地；攻占了韩国的管地，又在淇水下游取胜；魏国的军队遍布天下，威风传遍中原文明的国家；魏安釐王死后，魏国随之衰弱。所以有了楚庄王、齐桓公，楚、齐就可以称霸；有了燕襄王、魏安釐王，燕、魏就可以强盛。如今这些国家都衰败了，是因为群臣官吏都去干那些使国家动荡而不是使国家安定的事情。这些国家本已经混乱衰弱了，他们的群臣又都丢掉国法而营私舞弊，这好比背着干柴去救火，国家会更加混乱和衰弱。

现在这个时代，一个国家能够除掉奸邪谋私之行而遵循国家法令的，老百姓就能安宁并且国家就能安定；能杜绝图谋私利的行为而实行国家法令的，军队就会强大而敌人相对弱小。所以明察得失又有法度的规定，用来驾驭群臣，那么这样的君主就不可能被臣下欺诈；明察得失而又以法度作为标准以了解远方的事情，那么君主就不可能被天下轻重颠倒的事所欺骗。现在如果按声誉选用人才，那么臣下就会背离君主而在下面紧密勾结；如果根据朋党的关系来推荐官员，那么老百姓就会致力于结党勾结而不求依法办事。以虚假的名声为依据奖赏，以诽谤的流言作为依据施行处罚，那么喜欢奖赏而厌恶处罚的人，就会丢掉国家法定的职责，玩弄个人手段，互相包庇利用。因此忠臣无罪却遭遇危难而死，奸邪之臣没有功劳却坐享安乐利益。这是国家衰亡的根本原因。如果像这样，群臣就会废弃法度而设法捞取个人权势，不把国家的法令当回事了。屡次进出奸臣的家门，一次也不到君主的朝廷去；天天想着自己的好处，一点也不考虑君主国家的利益。君主的下属官吏虽然很多，但都不是朝廷所需用来尊崇君主的；各种官员虽然一应俱全，但却不是君主所需用来承担国家大事的。所以下臣我说：衰亡的国家朝廷中没有人。朝廷里没有人，不是朝廷中的臣子少了；私家致力于互谋私利，不致力于富强国家；大臣们致力于相互推崇，不致力于尊崇君主；小臣们拿国家的俸禄去培养私交，不把官员职责当回事。之所以会造成这种局面，是因为君主在上面不依法决断政事，而听凭下面的大臣胡作非为。所以圣明的君主用法制来选拔人才，不凭自己的意愿来用人；按法制来考核臣下的功绩，而不靠自己的主观来推测。有才能的人不被埋没，坏人坏事无从掩饰，徒有虚名的人不能进用，遭受诽谤的人不被免职，那么君主就能明辨臣下的功过是非而国家就容易治理，所以君主依法办事就可以了。

所以说：高明的木匠用肉眼测度木材也合乎绳墨的标准，但首先一定要用规和矩作为标准；智慧极高的人虽很快就把事情做得合乎要求，但必须用先王的法制作依据。所以用法令来治国，就是用法令作为标准衡量事物罢了。法令不偏袒权贵，绳墨不迁就曲木。法令该制裁的，智者不能逃避，勇者不敢争辩。惩罚罪过不避开大臣，奖赏善行不漏掉平民。所以矫正上面的过失，追究下面的奸邪，治理混乱而判断谬误，统一人们的行为使其合乎规范，没有比法令更好的了。整治官吏而威慑民众，遏止过于懈怠的行为，制止诈伪的发生，没有比刑罚更顶用的了。刑罚严厉，臣下就不敢凭地位高轻视地位低的人；法令严明，君主就能受到尊崇而不受侵犯。君主得到尊崇而不被侵犯，那么君主就会强势而掌握治国的要领，所以先王把法令看得很重并将它传下来。君主如果放弃法制而用私意办事，那君臣就没有区别了。

三、渡文言文翻译

1.文言文渡是什么意思

du①量长短的标准。

也指按一定计量标准划分的单位。《汉书·律历志》：“度者，分、寸、尺、丈、引也。”

（引：十丈。）《郑人买履》：“已得履，乃曰：‘吾忘持度。

’”②限度。《论积贮疏》：“生之有时，而用之无度，则物力必屈。”

③制度；法度。《答司马谏议书》：“谇法度而修之于朝廷，以授之于有司。”

④气度；度量。《荆轲刺秦王》：“群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。”

⑤计划；打算。《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其度。”

⑥渡过；越过。《木兰诗》：“万里赴戎机，关山度若飞。”

《凉州词》：“春风不度玉门关。”⑦次；回。

《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”duó①量（长短）。

《齐桓晋文之事》：“度，然后知长短。”《郑人买履》：“鸹自度其足而置其座。”

②计算；估计。《垓下之战》：“项主自度不得脱。”

《廉颇蔺相如列传》：“相如度秦王虽斋，决负约不偿城。”③砍伐。

《左传·隐公十一年》：“山有木，工则度之。”。

2.文言文渡是什么意思

du①量长短的标准。

也指按一定计量标准划分的单位。《汉书·律历志》：“度者，分、寸、尺、丈、引也。”

（引：十丈。）《郑人买履》：“已得履，乃曰：‘吾忘持度。

’”②限度。《论积贮疏》：“生之有时，而用之无度，则物力必屈。”

③制度；法度。《答司马谏议书》：“谇法度而修之于朝廷，以授之于有司。”

④气度；度量。《荆轲刺秦王》：“群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。”

⑤计划；打算。《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其度。”

⑥渡过；越过。《木兰诗》：“万里赴戎机，关山度若飞。”

《凉州词》：“春风不度玉门关。”⑦次；回。

《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”duó①量（长短）。

《齐桓晋文之事》：“度，然后知长短。”《郑人买履》：“鸹自度其足而置其座。”

②计算；估计。《垓下之战》：“项主自度不得脱。”

《廉颇蔺相如列传》：“相如度秦王虽斋，决负约不偿城。”③砍伐。

《左传·隐公十一年》：“山有木，工则度之。”。

3.仅能一渡

昔有人得一鳖①，欲烹而食之，不忍当杀生之名②。乃炽火使釜水百沸，横筱为桥③，与鳖约曰：“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙④，仅能一渡。主人曰：“汝能渡桥，甚善！更为我渡一遭⑤，我欲观之。”——《桯史》

[注释]

①鳖（biē）——形状象乌龟，背甲上有坎皮。也叫甲鱼或团鱼。俗称王八。

②不忍——这里是不愿意的意思。杀生——旧时指宰杀牲畜、家禽等生物。

③筱（xiǎo）——细竹子。

④爬沙——原指蟹行，这里指鳖行。

⑤更——再。

解释：

从前有个人，向来假仁假义，总把自己打扮成最慈悲的善人。有一天，他捉到一只甲鱼，有心想煮熟了吃肉喝汤，滋补身体，但又不愿意落个杀生的恶名。他背着手转了几圈，想出了一个法子。他先用猛火把锅里的水烧得滚开，然后在水面上横搁一根细竹棍儿当作桥。他对甲鱼说：“咱们讲好条件：你如果能爬过这座竹桥，我就把你放回河里。”甲鱼知道他的用心，但为了活命，还是冒着高温，费尽力气，极其勉强地爬了过去。这个人说：“好极了！你真有本事。看你爬桥，就象看杂技节目走钢丝一样，简直是一种艺术享受。我还想欣赏，你再爬一回吧！”

4.渡者之言全文翻译

顺治七年冬天，我从小港出发，打算到蛟川县城去，让书童用夹书的木版捆着书跟着我。

当时太阳已经落山，傍晚的云雾环绕着山林。

看看离城还有两里路，便向船夫问道：“还能赶得上南门开吗？”

船夫仔细看了看书童，回答道：“慢慢走还赶得上，快走就关了。”

我以为他是拿我开玩笑，心里很生气，就快步赶路。

走到了一半路程的时候，书童摔了一跤，捆书的绳子断开，书也散了，他哭哭啼啼没有马上起来。

等我们收拾好书，把书捆好继续前进，城门已经关上了。

我心里顿时豁然开朗，想起船夫说的话非常合乎事理。

天下因为急躁而导致失败，直到天黑也无处归宿的人，就和这一样啊！就和这一样啊！

2答案就是这句："小奚以木简束书从"（小书童用木板夹好捆扎了一大叠书）

就是因为看到小书童背了一大堆书加之天黑赶路才有后来的“趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣”（快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了）

5.求古文翻译"万里赴戎机,关山渡若飞"

万里赴戎机，关山渡若飞——奔赴边关，千万里行军打仗，置身于繁忙的军务中.（风尘征战间，）时光飞逝，已是跨越了重重险阻，渡过了千山万水.戎机：繁忙的军务.万里赴戎机：千万里行军打仗，军务繁忙.关山：关隘险阻，千山万水；关山渡若飞：跨越了重重关隘险阻，渡过了千山万水，转眼间时光飞逝.这句话不可以单独从字面上进行解释，应联系上下文意思来串通理解.后面的意思应该是：北方的寒气中仍不时传来金铎（战事警报）的声音，刀剑的寒光依然映射着身上的铁甲，转眼间（木兰）已身经百战，从士兵成长为将军，并且十（二）年后得以凯旋而归.。

6.思渡者言近道文言文翻译

思渡者言近道释义：想到那摆渡的人说的话接近哲理

庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉出，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏。趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣。

予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫，其犹是也夫！

译文：

顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸两里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”我听了有些动气，认为他在戏弄人。快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的。

⒈庚寅：指顺治七年。

⒉蛟州城：即浙江镇海县，因镇海县东海中有蛟门山，故名。

⒊小奚：小书童。

⒋木筒：这里指木板。

⒌熟视：仔细看。

⒍阖：关闭。

⒎扑：跌倒。

⒏牡上：上锁。

⒐爽然：若有所失的样子。

⒑躁急：急躁。

11.就：捆

12.穷：弄得

7.文言文《小巷渡者》翻译主要内容

原文：庚寅冬，予自小巷欲入蛟州城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”子愠为戏。趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣。予爽然，思渡者近道。天下之以躁急败，穷暮而所归宿者，其犹是也夫，其犹是也夫！

翻译：

庚寅年冬，我从小路想进入蛟州城，命令小书童用木简捆书跟从。这时夕阳下山，傍晚的烟绕着树，望城有两里多路。于是问渡船人：“还能赶上南门开吗？”渡船人仔细看小书童，回答：“慢走，还开着；快走，那么关了。”我生气开玩笑。快走到一半，小书童摔了，捆书绳子断了，哭着没立刻起来。整理捆好书，但南门已上锁。我豁然开朗，想渡船人浅近的道理。天底下因急躁失败，昏天黑地而没有到目的地的人，大概就像这样的吧，大概就像这样的吧！希望帮到你哦！！

8.仅能一渡

他先用猛火把锅里的水烧得滚开，然后在水面上横搁一根细竹棍儿当作桥。

他对甲鱼说：“咱们讲好条件：你如果能爬过这座竹桥，费尽力气，极其勉强地爬了过去。这个人说，但又不愿意落个杀生的恶名。

他背着手转了几圈，想出了一个法子。”鳖知主人以计取之。

⑤更——再，我就把你放回河里。”甲鱼知道他的用心，但为了活命，还是冒着高温。

杀生——旧时指宰杀牲畜。④爬沙——原指蟹行，这里指鳖行，有心想煮熟了吃肉喝汤，滋补身体。

③筱（xiǎo）——细竹子，勉力爬沙④。也叫甲鱼或团鱼，总把自己打扮成最慈悲的善人。

解释：从前有个人，向来假仁假义，仅能一渡。主人曰：“汝能渡桥，甚善，他捉到一只甲鱼。

乃炽火使釜水百沸，横筱为桥③，与鳖约曰。有一天，我欲观之。”

——《桯史》[注释]①鳖（biē）——形状象乌龟，背甲上有坎皮！更为我渡一遭⑤、家禽等生物：“能渡此则活汝，就象看杂技节目走钢丝一样，简直是一种艺术享受。我还想欣赏，你再爬一回吧昔有人得一鳖①，欲烹而食之，不忍当杀生之名②。

俗称王八。②不忍——这里是不愿意的意思：“好极了！你真有本事。

看你爬桥。

9.文言文小巷渡者用现代汉语翻译

顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸两里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”我听了有些动气，认为他在戏弄人。快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。

我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的吧！